A las 16:00 horas aprox. (hora chilena), ayer viernes 22 de mayo de 2009 fallece por causas naturales en la ciudad de Bogotá, Colombia; a la edad de 61 años el Padre Abelardo Ibaceta Verdejo C.PP.S., sacerdote del Vicariato chileno de los Misioneros de
Hijo de Osvaldo Ibaceta y Berta rosa Verdejo, nació en la ciudad de Santiago, Chile el año 1947 (El mismo año que llegaban los misioneros a Chile), ingresó a
“Por muchos años quise ser sacerdote, pero, como yo era hijo único y mis padres estaban separados, no podía dar el paso necesario, ya que eso significaba dejar sola a mi mamá con la cual yo vivía.
En el año 1977 -cuando yo tenía 30 años- tomé contacto con los Misioneros de
Sus estudios de filosofía los realizó en el Seminario Mayor San Fidel de San José de
Fue ordenado sacerdote el 18 de mayo de 1985 en Río Negro, Región de Los Lagos por Monseñor Miguel Caviedes Medina.
Según palabras del propio Padre Abelardo, su ministerio se alimentaba de la espiritualidad de
Presto servicios pastorales en las Parroquia Sagrada Familia- Río Negro; Cristo Rey, Santa Inés, Preciosa Sangre- ubicadas en Valdivia, San Sebastián- Purranque, San Agustín- Puerto Octay y en Saint Gaspar College- Santiago.
Hasta el momento de su muerte el P Abelardo vivió desde abril de 2005 en la misión de Colombia. Año en el que fue cofundador de
Sus responsabilidades pastorales en Colombia las realizaba en el Hospital Universitario de San Ignacio, como Capellán, además, apoyaba las confesiones y eucaristías en las Parroquias de Santa Martha, San Judas Tadeo y Madre de Dios.
Será velado en
En el año 1977 -cuando yo tenía 30 años- tomé contacto con los Misioneros de la Preciosa Sangre a través de las Hermanas de la Preciosa Sangre, concretamente con Sister Rosalin Gonzáles. Ellas me recomendaron a los Padres Norteamericanos de la Preciosa Sangre. Al principio no tenía esto ningún atractivo para mí: lo único que yo conocia de los norteamericanos eran las peliculas de cine., pero no me podía regodear, ya que estaba bastante "pasadito" y por lo tanto me dije: " a falta de pan, buenas son las tortas". En mi misma oración se lo planteé así a Dios: "Señor, si no es aqui donde se den las cosas, ya no seguiré insistiendo". Y así fue, porque en 1978 -hace 30 años de esto- fui admitido como candidato en la CPPS y las cosas siguieron como por un tubo: Dios dió su consentimiento a lo que yo le había pedido.
La Espiritualidad de la Sangre, al principio, fue para mí algo inalcanzable. Pero llegó el día en que comprendí que la Sangre del Señor había sido derramada para los que somos pecadores. Como la medicina que se ha hecho para el enfermo. Lentamente ha ido entrando en mí y yo en ella. Se ha hecho como muy necesaria cuando veo gente sufriendo de uno u otro modo, o cuando yo mismo he pasado por momentos especiales de amargura.
("Testimonios". Publicado por los Misioneros de la Preciosa Sangre con ocasión de su 60 aniversario de su presencia en Chile, 1947-2007)
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Padre Abelardo actualmente es el superior de la misión en Colombia. Desde ese lugar, como misionero, lleva esperanza a los que sufren desde la Espiritualidad de la Preciosa Sangre.
Este gran amigo nuestro, de nacionalidad estadounidense, es uno de los pilares de la Congregación en Chile.
Siente el llamado de Cristo a muy temprana edad (14 años). Conoce la Congregación a través de un SacerdoteCPPS que estaba misionando en su Parroquia. La última noche de la misión, lo llamó a su lado y le dijo: "Tú debes ser sacerdote".
Al finalizar el verano del año 1942, ingresa al Seminario Menor de la Preciosa Sangre. Lamentablemente al cuarto año de seminario, lo envían a su casa a causa de su delicado estado de salud, por lo que tuvo que terminar su enseñanza media en el colegio fiscal, cerca de su casa.
Estando fuera del seminario, y sin tener planes de regresar, estudia carpinteria. Un día, sorpresivamente llegaron a visitarlo dos ex-compañeros de seminario y se quedaron con él por dos días. Con ellos recordó lo feliz que fue en el seminario menor, su corazón se estremeció de emoción nuevamente al sentir el llamado de Dios en la persona de sus compañeros. Esto lo empujó a acercarse nuevamente a un sacerdote CPPSy manifestarle su inquietud.
De esta manera inicia sus estudios universitarios, como seminarista, en Saint Joseph College. Después ingresa a Saint Charles: Seminario Mayor de la Congregación. Allí estudia filosofía y teología.
Es ordenado Sacerdote el 02 de junio de 1956. Después de ordenado sacerdote, trabajó tres años en Celina, Ohio, como vicario parroquial, profesor de religión y de teatro.
Después es trasladado a Florida, para y trabajar en una Parroquia. Estando alli, el padre Provincial le preguntó si estaba dispuesto a ir a las misiones extranjeras, y sin dudarlo respondió: "sí". Es enviado al Perú a aprender español y después viaja a Chile a trabajar como misionero. Al respecto, el padre dice: "Después de 44 años, estoy aquí, y feliz de la vida".
Hoy el Padre Ricardo vive en la Parroquia Cristo Rey, en Valdivia. A pesar de los años y de los síntomas de su enfermedad, sigue siendo un "sacerdote feliz" por haberse encontrado con Cristo y haberlo seguido.
(Tomado del libro "Testimonios". Publicado por los Misioneros de la Preciosa Sangre en el 60 aniversario de su presencia en Chile, 1947-2007).
¿Por qué el 21 de octubre?
Breve Historia de la Fiesta de San Gaspar
Todos los que comparten la devoción a Gaspar saben que su fiesta es celebrada el 21 de octubre, pero no todos saben que no siempre fue celebrada en esa fecha. Muchos se preguntan porqué fue elegida esta fecha. Aquí haremos algo como un excursus sobre las varias fechas en la
que fue celebrada la fiesta y sobre lo que provocó la selección del 21 de octubre.
La fiesta de un santo o una santa es celebrada usualmente en una fecha de significado en su vida, por ejemplo, la fecha de su nacimiento, de su muerte, de su canonización, etc. La fiesta de Gaspar no podía ser celebrada en su cumpleaños, 6 de enero, porque es (por lo menos en muchos lugares) la Solemnidad de la Epifanía. Por la misma razón no fue juzgado oportuno celebrarla en la fecha de su muerte, 28 de diciembre, debido a que la Fiesta de los Santos Inocentes es celebrada en esa fecha. Por un decreto de la Sagrada Congregación de Ritos con fecha 12 de abril de 1905, la fiesta del BeatoGaspar del Búfalo fue asignada para el 15 de julio para los Misioneros de la Preciosa Sangre y para las Adoratrices de la Preciosa Sangre. La diócesis de Roma, por otro lado, eligió la fecha del 23 de junio para su calendario propio. Para mantener la uniformidad con la diócesis de Roma, los Misioneros y las Adoratrices buscaron que se les diera la facultad de celebrar la fiesta el 23 de junio también. La Congregación concedió esta petición el 28 de noviembre de 1906.
Pero debido a que la Fiesta del Sagrado Corazón algunas veces caía el 23 de junio, impidiendo la celebración de la fiesta del Beato Gaspar, los Misioneros y las Adoratrices obtuvieron el permiso de celebrar la fiesta el 30 de diciembre (decreto de la Sagrada Congregación de Ritos, con fecha 27 de septiembre de 1913) y luego el 29 de diciembre (decreto del 23 de julio de 1914). La diócesis de Roma, sin embargo, fijó la fiesta del Beato Gaspar el 4 de enero. Estas fechas permanecieron vigentes incluso después de la canonización de Gaspar el 12 de junio de 1954. Eso explica porqué el Beato Juan XXIII fue a venerar a San Gaspar el 4 de enero de 1963 en la iglesia de Santa María in Trivio: la diócesis de Roma estaba celebrando su fiesta ese día.
Siguiendo a la publicación del nuevo Código de Rúbricas Litúrgicas en 1960, la fiesta de San Gaspar tuvo que ser transferida fuera de la octava de Navidad y consecuentemente se convirtió en movible, es decir, en algunos años sería celebrada el 2 de enero y en otros el 3 de enero. Para eliminar la inconveniencia causada por esta “movilidad,” los Misioneros de la Preciosa Sangre obtuvieron de la Sagrada Congregación de Ritos, por decreto del 14 de mayo de 1962, el derecho de celebrar la fiesta de San Gaspar el 21 de octubre. De esta manera los Misioneros y las Adoratrices han celebrado la fiesta de San Gaspar el 21 de octubre, y en 1973, la Diócesis de Roma también adoptó esta fecha. Es posible que se celebre la fiesta de San Gaspar en otra fecha en ciertos lugares y por razones particulares.
¿Cuáles fueron las razones para escoger el 21 de octubre? Por sobre todo fueron razones pastorales. La fiesta fue establecida para el21 de octubre, escribió Don Giuseppe Quatrino, el entonces provincial de la Provincia Italiana, “… para conveniencia de todas las iglesias del Instituto en Italia y en el extranjero. Para esta época del año se evita el clima severo del invierno y los estudiantes de las universidades y escuelas dirigidas por los Misioneros pueden participar.” A estas razones fueron añadidas otras que estaban vinculadas a la vida de Gaspar: su madre, Annunziata Quartieroni, falleció el 20 de octubre de 1811, y su padre, Antonio del Búfalo, el 31 de octubre de 1813. Además, ya que octubre es el mes de las misiones, ¿qué podría ser más apropiado para celebrar la fiesta d un gran misionero y fundador de una Congregación Misionera, cuyos miembros están actualmente involucrados en las misiones ad gentes?
Tomado de un pie de página en: Beniamino Conti, CPPS, San Gaspare del Bufalo, Apostolo del Preziosissimo Sangue. (Roma: 2002) Traducido al español por Sergio Suárez, desde la versión al inglés de Jerome Stack, CPPS
Superior:
Vice-superior:
Consejeros:
Misioneros:
Seminaristas:
1786 (6 de Enero): nace Gaspar del Búfalo en Roma. Es bautizado al dia siguiente.1788: sufre una grave enfermedad en los ojos, con peligro de muerte. Es salvado por la intercesión de S. Francisco Javier.
1808 (31 de Julio): después de completar los estudios teológicos, es ordenado sacerdote en la Iglesia de S. Vicente de Paul en Montecitorio. Celebra la primera misa el 2 de Agosto.
1810 (3 de Junio): niega juramento a Napoleón Bonaparte que había invadido los Estados Pontificios afirmando “no puedo, no quiero, no debo”. Es apresado varias veces y exiliado. Tiene una visión de Sor Inés del Verbo Encarnado sobre la que sería la Congregación de los Misioneros de la Preciosísima Sangre. Estudió también con Albertini las bases para la Congregación.
1815 (15 de Agosto): Funda la Congregación. Funda varias casas: Pievetoria, Albano, Sermoneta, Terracina, Sonnino;
1822 (Marzo): se encuentra con María de Matias, que fundaría las Misioneras de la Preciosísima Sangre el 4 de Marzo de 1834.
1825 (15 de Agosto): León XIII le nombra Obispo e Internuncio de Brasil. Renuncia a este nombramiento.
1954 (Julio): canonización en S. Pedro.
Acontecimientos singulares
Juan XXIII definió a S. Gaspar como “el verdadero y mayor apóstol de la devoción a la Preciosa Sangre en el mundo”;Su máxima era: “hablar poco, hablar bien, hablar en el momento oportuno”.
Históricamente: El ministerio de la Palabra, que está en el corazón de nuestra Sociedad, encontró su motivación en la devoción a la Preciosa Sangre, como expresión del amor redentor de Dios, que ofreció el perdón a los pecadores e invitó a la conversión y la renovación. Los misioneros establecieron “cofradías de la Preciosa Sangre” con el fin de promover entre los laicos la devoción al precio de nuestra redención. Para San Gaspar y su grupo de misioneros, la promoción de esta devoción era una parte natural de su ministerio. En 1815, San Gaspar escribió una carta al Hno. Gaetano Bonanni en la que le decía que “los obreros evangélicos se esfuerzan para que la Sangre de Jesús se aplique para la salvación de las almas, y la deben ofrecer continuamente para el perdón de los pecadores; si otros institutos se encargan de propagar una u otra devoción, las misiones deben dedicarse a propagar la devoción al precio de nuestra redención que incluye a todas las demás.”
Realidad actual: Las devociones, que nacen en una situación histórica concreta como respuesta a las necesidades de una determinada cultura y situación eclesial, poco a poco pueden ir desvinculándose de la historia y perder su significado. A medida que nuestra Sociedad iba pasando gradualmente a nuevas situaciones culturales y sociales y se veía enfrentada a diferentes desafíos, la devoción se alienó de la realidad y terminó siendo muchas veces un conjunto de “prácticas piadosas” o de “oraciones para recitar”. A medida que este proceso se fue dando en muchos sectores de nuestra Sociedad, la devoción a la Preciosa Sangre se desconectó de nuestra vida diaria y dejó de ser la motivación de nuestra vida y de nuestra misión. Afortunadamente, en los últimos 20 años nuestra Congregación ha emprendido un proceso de redescubrimiento de la espiritualidad de la Preciosa Sangre mediante el estudio renovado de sus raíces bíblicas y una concepción de la espiritualidad como camino de vida y enfoque de nuestro apostolado. Esta espiritualidad ha llegado a ser una fuente de profunda renovación dentro de nuestra Sociedad y a su luz estamos repensando también nuestra misión. Una vez más ha encendido el fuego por doquier y en nuestros miembros el celo por la misión.
Históricamente: La vida comunitaria constituía un elemento esencial del sueño de San Gaspar. Su deseo era reunir a los misioneros apostólicos en lo que solía llamar “Casas de Misión”, en las que podían encontrarse para orar y reflexionar juntos, estudiar y descansar, con vistas a salir de nuevo a trabajar en la predicación de misiones populares y retiros. Esas Casas de Misión no estaban anexadas a una iglesia parroquial, pero eran centros de actividad pastoral. En ellas se daban conferencias espirituales y teológicas, y se predicaban retiros espirituales para el clero y el laicado, en un plan de misión permanente. Las Casas de Misión eran mucho más que meras residencias, ya que formaban parte del ministerio apostólico orientado a la reforma de la iglesia.
Además, los misioneros no estaban vinculados por votos, sino solamente por el “vínculo de la caridad”, como se establece claramente en el artículo 3 de nuestra primera Regla aprobada: “(Los misioneros) están vinculados a la Sociedad no por medio de votos sino solamente por el vínculo de la caridad.”
Realidad actual: Como consecuencia de la diversificación de nuestras actividades apostólicas, con mucha frecuencia nuestros misioneros viven actualmente en comunidades muy pequeñas. En efecto, en ciertos países algunos de ellos viven solos, a grandes distancias de algún otro miembro de la Congregación. Pero entre los sectores más jóvenes de la Sociedad surge de nuevo la tendencia de juntarse para vivir una vida más comunitaria. Vuelve a aflorar la idea de la “Casa de Misión”, de la que existen actualmente experiencias interesantes. Algunas de nuestras provincias están comenzando a “agrupar” nuestros miembros en regiones geográficas para facilitar el contacto entre ellos.
Históricamente: Al principio, nuestro ministerio principal fue la predicación de misiones y retiros que, para San Gaspar, eran dos medios de renovación y reforma muy aptos para las necesidades que se presentaban en los estados pontificios después de la caída de Napoleón. La reforma miraba al Pueblo de Dios en general y al clero. San Gaspar respondió a la invitación de ser un misionero apostólico en los estados pontificios que le formulara directamente el Papa Pío VII en 1815. En una carta al Papa León XII en 1825, San Gaspar escribió: “Las santas misiones y los retiros, así como también las otras obras piadosas que realiza actualmente la Sociedad, son ciertamente la base principal de la reforma.” Y en otra carta al mismo Papa escribe: “en estas fundaciones, que lanzó el Sumo Pontífice Pío VII, de feliz memoria, el clero encuentra un refugio y se promueve su tan ansiada reforma para que pueda llegar a ser un faro de santidad para el pueblo.” San Gaspar estableció muy claramente que no debíamos aceptar parroquias, porque la estabilidad y la residencia permanente que requieren se oponían a nuestro carácter misionero.
Realidad actual: A medida que la Sociedad fue creciendo con el correr de los años y extendiéndose más allá de los estados pontificios, los misioneros tuvieron que responder a diferentes necesidades y desafíos. Poco a poco nuestras actividades apostólicas se fueron ampliando. Hoy, nuestros 530 sacerdotes y hermanos CPPS trabajan en 17 países, y entre nuestras actividades apostólicas figuran el ministerio parroquial, el apostolado educacional, capellanías militares y en hospitales, misiones extranjeras, y también la predicación de misiones y retiros, pero no ya como apostolado principal. Urgidos, sin embargo, por las necesidades de la sociedad contemporánea, algunos de nuestros miembros están tratando de liberarse de nuestros apostolados más “tradicionales” para poder trabajar con las personas aquejadas de SIDA y con los presos, dedicarse a la promoción de comunidades, y participar en programas de formación para laicos.
